Nors šnekamojoje kalboje mažai naudojamas žodis „hedonizmas“, jo esme persmelkta šiuolaikinės visuomenės žmonių realybė. Įvyko perversmas visuomenės sąmonėje, žmonės buvo įpratinti vartoti tai, kas visiškai nereikalinga, įteigus jiems, kad tai yra būtinybė. Patirti begalę malonumų, „imti iš gyvenimo viską“ ir panašios idėjos stumia žmogų į jusliniais malonumais paremtą, iliuzinį gyvenimo tikslo suvokimą.

Žmogus, perpildydamas savo sąmonės erdvę vis naujais ir naujais aistringais norais, bėga nuo tikrojo, proto ir kūno pramogomis nepagražinto, suvokimo, kas iš tikrųjų vyksta. Vargu, ar hedonistas dės pastangas tiesos paieškai, kūrybai, savęs pažinimui ir tobulėjimui — tai retoriniai klausimai. Žmogus, viena ar kita forma yra taip įtraukiamas į malonumų pasaulį, kad retai sugeba suvokti, beesantis iliuzijoje. Šios proto būsenos nėra kažkas naujo, apie tai liudija įvairios filosofijos tėkmės, gyvuojančios per visą žmonijos istoriją.… skaityti daugiau

Bodhisattva – tai aukšto lygio siela, kuri nusileidžia į žemutinius pasaulius tam, kad pašalintų visų gyvų būtybių kančias. Tai sielos, kurios turėdamos aukštą sąmoningumo lygį, atsisako asmeninės laimės ir padeda kitiems pasiekti nušvitimą – išeiti iš begalinio gimimų ir mirties rato (sansaros).

Pirmą kartą šis terminas buvo paminėtas apie Budą Šakjamunį.

Namo Lokešvaraja! Kūnu, kalba ir protu atsidavusiai lenkiuosi ir šlovinu Didingąjį mokytoją ir saugotoją Avalokitešvarą! Kuris matydamas, kad visos Dharmos iš tiesų neatsiranda ir neišnyksta, pilnai pašventė save tarnystei visų gyvų būtybių gerovei.

Tobuli Budos – gerovės ir laimės šaltiniai, kurie realizavo giliausią Dharmos kelią. Remiantis jų praktiką, paaiškinsiu jums 37 Bodhisattvų praktikas.

1. Gaudamas sunkiai pasiekiamą žmogišką gyvenimą su visomis jo gerovėmis ir privilegijomis, uoliai vystyti Dharmos klausymą, apmąstymą ir meditaciją, kad pačiam tapti laisvu ir kitiems padėti išsilaisvinti iš samsaros vandenyno – tai bodhisattvų praktika.… skaityti daugiau