Sitkari pranajama. Švilpiantis kvėpavimas
Sitkari pranajamoje įkvėpimo metu sukuriamas garsas „si“ arba „sit“. Sanskrito žodis kari reiškia „tas, kuris sukuria“. Atliekant šią praktiką sukuriamas garsas „si“, o taip pat tam tikra vėsuma. Angliškai ši praktika įprastai vadinama „švilpiantis kvėpavimas“.
Technika 1
1. Sėskite į patogią meditatyvinę pozą, pageidautina sidhasaną (sidha joni asaną) ir užmerkite akis.
2. Visos praktikos metu laikykite plaštakas ant kelių arba džniana mudroje, arba čin mudroje.
3. Praktikuokite kaja sthairjam minutę arba panašų laiką.
4. Sudėkite dantis ir nesukuriant sau nepatogumo maksimaliai išveskite lūpas (į šalis).
5. Lėtai ir giliai įkvėpinėkite per sudėtus dantis (tarpelius tarp dantų).
6. Uždarykite burną įkvėpimo pabaigoje ir lėtai iškvėpkite per nosį.
7. Kartokite šį ciklą iki dvidešimties kartų.
Technika 2
Viską atlikite taip pat, kaip 1 technikoje, tačiau po įkvėpimo užlaikykite kvėpavimą.
Atlikite džalandhara bandhą nuleidę galvą, pakėlę pečius ir ištiesinę rankas per alkūnes. Atlikite mulą bandhą. Maksimaliai ilgai darykite kvėpavimo užlaikymą. Iš pradžių išlaisvinkite mula bandhą, tuomet džalandhara bandhą, o tuomet lėtai iškvėpkite per nosį, laikydami galvą tiesiai. Pakartokite ciklą iki dvidešimties kartų.
Sitkari atšaldo kūną ir turi būti atitinkamai atliekama šiltųjų sezonų metu, o ne žiemą – jeigu tik jūsų guru nepasakys kitaip. Jeigu oras yra ypač karštas, praktikuoti galima daugiau, nei dešimt minučių. Jeigu oras yra vidutiniškai šiltas, tai pakanka atlikti nuo dešimties iki penkiolikos ciklų. Kad subalansuotų per didelį šilumos išskyrimą kūne, ši praktika dažnai atliekama po bhastrikos pranajamos (ypač jeigu bhastrika praktikuojama vasaros metu). Kai jūs kvėpuojate per burną, tai daro jūsų kūnui šaldantį poveikį – lygiai taip pat šaldo savo kūnus gyvūnai. Tie, pas kuriuos neužtenka dantų arba jų nėra iš viso, negalės atlikti šios praktikos.
Kai oras įeina per burną, jis atšaldo liežuvį ir sumažina kraujo temperatūrą, kuris eina per plaučius, o tuomet ir visame kūne. Sumažėja šilumos kiekis, išskiriamas apatiniais energetiniais centrais, ypač lytiniais ir išskyrimo organais, todėl žmonėms, kenčiantiems nuo chroniškų vidurių užkietėjimų, ši praktika nerekomenduojama. Sitkari sukuria harmonija endokrininėje sistemoje ir reguliuoja lytinių organų išskyrimo hormonus.
Ši pranajama taip pat suteikia kitą svarbų efektą. Kai įkvėpimas atliekamas per burną, nervų galūnės nosyje, kurios užfiksuoja drėgmę, temperatūrą, jonų buvimą ir t.t. įeinančiame ore, nėra stimuliuojamos, nors tuo pačiu jonai ir oras vis tiek patenka į kūną.
Jogas Svatmarama tvirtina, kad praktikuojantis sitkari tampa antruoju Kamadeva. Indų mitologijoje Kamadeva yra meilės ir troškimų dievas. Jis yra lyg Kupidonas ir yra norų ir prisirišimo įsikūnijimas. Tai, žinoma, nereiškia, kad sitkari pranajama padarys jus labiau trokštančiais ir geidulingais, ji greičiau padarys jus vyriškesniais ir patrauklesniais. Troškimas – tai kūno forma kūne ir prote, kuri pasireiškia jutiminiame gyvenime ir randa išėjimą natūraliu būdu. Rezultate tai pasibaigia šilumos praradimu. Atliekant sitkari, mentaliniai ir emociniai troškimai sumažėja. Žmogus gali išsaugoti gyvybinę energiją ir kontroliuoti ją, o taip pat turi magnetinę ir patrauklią aurą.
Sitkari pranajamos nauda
Pagal šią šloką, žmogus pasiekęs tobulumą sitkari pranajamoje yra susižavėjimo arba nusilenkimo čakros arba rato objektas, jogas, tačiau ką nusako jogo čakra? Žodis čakra įprastai turi mintyje konkretų ratą, kuris yra energijos šaltinis. Joginės – tai jogės-moterys, šakti įsikūnijimas, kosminės kuriančiosios jėgos. Tantroje turi vietą šešiasdešimt keturios deivės, kurios pristato šešiasdešimt keturias tantras ir šešiasdešimt keturis jogos tobulumus.
Kosminės šakti aspektai ir jos evoliucija iš savo pirminio šaltinio pristatytos Šri jantra arba čakra. Šri jantra yra kūrimo, pasireiškimo ir išnykimo makro ir mikrokosmoso formulė. Ji sudaryta iš eilės vienas ant kito susidedančių trikampių, kurie žinomi, kaip jogės. Jos sudaro kosminę šakti ir žmogiškos būties pasireiškimą, Šri jantra taip pat atspindi kiekvieną atskirą žmogų. Joginės čakra simbolizuoja kiekvieną grubaus ir subtilaus kūno darbą, proto funkcijas ir integraciją su siela. Visas mūsų egzistavimas valdomas įvairiomis šakti formomis arba tam tikromis jogėmis, arba devi. Kiekviena atskira asmenybė yra jogės čakros pasireiškimas.
Kalbama, kad per sitkari praktiką praktikuojantis įvaldo visą savo kūną. Iš tiesų, tobulumas bet kurioje iš pranajamų priveda prie visų kūno mechanizmų kontrolės, mentalinių procesų nuraminimo ir gerokai gilesnio kūno ir proto sistemos suvokimo.
Sitkari ypač daro poveikį tokiems kūno aspektams, kaip šiluma/šaltis. Bet kurių dviejų priešingų jėgų kontrolė veda į kitų aspektų kontrolę fizinėms, mentalinėms, emocinėms, psichinėms savybėms. Svatmarama ypač nurodo į tai, kad sitkari pašalina tingumą ir poreikį, įr norą valgyti, gerti ir miegoti.
Ir sattva kūne tampa laisva nuo bet kokių poveikių jai. Iš tiesų, aukščiau paminėtas metodas daro žmogų jogų valdovu žemėje. Yra trys savybės arba gunos, kūno, proto ir prigimties, kurios susijusios su sąmone – tamas, radžas ir sattva. Kiekviename iš mūsų yra visos trys savybės, tačiau nevienodame kiekyje. Vienas iš jų visada dominuoja. Tam, kad pasiekti gerokai aukštesnes sąmonės būsenos, dominuojanti turi būti sattva, nors galutiniame variante žmogus turi įveikti ir tai.
Dauguma šios kali jugos žmonių yra pagal savo prigimtį tamasiniai (vangūs ir apatiški) arba radžasiniai (aktyvūs ir ambicingi), tačiau per jogą ir disciplinos evoliucionavimą gali būti išvystyta sattva (pusiausvyra, harmonija ir vienakryptiškumas). Jis yra aukščiausias žmogiško proto evoliucijos taškas.
Čia jogas Svatmarama kalba apie tai, kad per sitkari pranajamos praktiką ir kūnas, ir protas gali būti privesti prie harmonijos būsenos ir atitinkamai dominuojančia savybe taps sattva. Tas, kuris pilnai įveikė tamasą ir radžasą ir valdomas tik sattvos, iš tiesų yra didingas jogas.
Straipsnis išverstas iš tinklapio oum.ru
