Assu sutta: Ašaros

Savatthi. [Palaimintasis pasakė]: „Vienuoliai, ši sansara neturi pasiekiamos pradžios. Nematyti pirmo momento, kai būtybės [pradėjo] klaidžioti ir klajoti [suktis atgimimų rate], sukaustyti neišmanymo ir supančioti troškimo. Kaip jūs galvojate, vienuoliai? Ko daugiau, ašarų srauto, kurį išliejote, kol klaidžiojote ir klajojote šio ilgo [sukimosi atgimimų rate] bėgyje, vaitodami ir raudodami nuo susijungimų su tuo, kas nemalonu, nuo išsiskyrimo su tuo, kas malonu – to ar vandens keturiuose didinguose vandenynuose?”

„Kaip mes suprantame Dhamma, kurios išmokė Palaimintasis, vien tik to daug daugiau, nei vandens keturiuose didinguose vandenynuose, [o būtent] – ašarų srauto, kurį išliejome kol klaidžiojome ir blaškėmės šio ilgo [sukimosi atgimimų rate] bėgyje, vaitodami ir raudodami nuo susijungimo su tuo kas nemalonu, nuo išsiskyrimo su tuo, kas malonu.”

„Gerai, gerai vienuoliai! Gerai, kad jūs taip suprantate Dhammą, kurios aš išmokiau. Vien tik to kur kas daugiau, nei vandens keturiuose didinguose vandenynuose, [o būtent] – ašarų srauto, kurias jūs praliejote, kol klaidžiojote ir klajojote šio šio ilgo [sukimosi atgimimų rate] bėgyje, vaitodami ir raudodami nuo susijungimo su tuo, kas nemalonu, nuo išsiskyrimo su tuo, kas malonu.

Ilgą laiką, vienuoliai, jūs pergyvenote motinos mirtį. Ašarų srautas, kurį jūs išliejote, pergyvendami tai, kol klaidžiojote ir klajojote šio ilgo [sukimosi atgimimų rate] bėgyje, vaitodami ir raudodami nuo susijungimo su tuo, kas nemalonu, nuo išsiskyrimo su tuo, kas malonu – daugiau, nei vandens keturiuose didinguose vandenynuose.

Ir kodėl taip? Todėl, kad, vienuoliai, ši sansara neturi pasiekiamos pradžios. Pirmo momento nematyti, kai būtybės [pradėjo] klaidžioti ir klajoti [sukimosi atgimimų rate], sukaustyti neišmanymo ir supančioti troškimo. Štai taip ilgai, vienuoliai, jūs pergyvenote kančias, skausmą, nelaimes ir pripildydavote kapines. Pakankamai [ilgai] tam, kad pajausti pasibjaurėjimą [santykyje] į visas formas, pakankamą tam, kad tapti neturinčiam potraukio jiems, pakankamo tam, kad išsilaisvinti iš jų.”

Originalus šaltinis