Bandhos: kam jos reikalingos

Bandhos – tai vidinių suspaudimų arba užraktų derinys, skirtas sulaikyti praną arba psichinę energiją tam tikrose kūno vietose. Taip pat ir tam, kad supresuota jėga galėtų būti nukreipta ir panaudota pagal paskirtį tada, kai tai yra būtina.

Atliekant bandhas specifinės kūno dalys švelniai, tačiau galingai įsitempia ir sulaiko tame būseną. Visų pirma, tai leidžia kontroliuoti visas įvairias fizinio kūno dalis. Organai, raumenys, nervai ir fiziniai procesai masažuojami, stimuliuojami ir tampa paklusnūs praktikuojančiam. Fizinis sutraukimas arba įtampa daro ženklią įtaką psichikai (praniniam) kūnui. Įvyksta nukreipimas arba netgi pranos srauto sustojimas, kuris pastoviai teka per mūsų subtilųjį kūną. Tai tiesiogiai daro įtaką protui. Visas kūnas ir protas ateina į ramybės būseną ir darosi gebantys suvokti aukštesnes sąmonės būsenas. Tokia bandhų stiprybė, kai jos atliekamos (privedamos) iki tobulumo.

Tradiciniuose jogos tekstuose kalbama apie tris granthas, vadinamas brahma, višnu ir rudra granthomis. Jie nusako psichinius blokus ir protines problemas, neduodančias žmogui „sklęsti“ meditacijos sferoje. Jeigu žmogus nori pažinti aukščiausio suvokimo patirtį, šiuos blokus arba mazgus būtina pašalinti. Jie gali būti pašalinti visiems laikams arba laikinai. Bandhos ypatingai efektyvios sulaužyti arba pašalinti tokius blokus, bent jau trumpam laikui ir tas laikinas pašalinimas padeda atsikratyti jų visiems laikams. Iš jogos požiūrio taško, šie blokai trukdo pranai judėti pagrindiniam kūno kanalui – sušumnai. Kai blokai pašalinami, prana greitai pradeda tekėti per sušumna nadi, kas veda į padidėjusio proto jautrumą ir, savo ruožtu, prie gerokai aukštesnio suvokimo.

Prisiminkite, kad šie taip vadinami mazgai yra psichiniame, o ne fiziniame kūne, tačiau tokios fizinės manipuliacijos, kaip bandhos, geba jas atverti. Kiekvienas pasireiškimo lygis turi pasekmes kitiems lygiams. Neteisinga griežtai skirstyti fizinį kūną, praninį kūną ir proto kūną. Jie visi susiję ir tikrovėje yra vieno bendro vienio dalimi. Jas skirsto ir priskiria prie skirtingų kategorijų tik dėl patogumo paaiškinti tai. Todėl fizinis kūnas daro įtaką protui ir praniniam kūnui. Praninis kūnas daro įtaką protui ir fiziniam kūnui. O protas daro įtaką praniniam kūnui ir fiziniam kūnui. O dar geriau, užsiimkite joga, pabandykite išvystyti jautrumą ir įsitikinti tuo asmenine patirtimi.

Panašiai kitoms jogos praktikoms, bandhos daro poveikį ir įtaką skirtingiems individualios būtybės lygiams. Jos turi gilias pasekmes fiziniame, praniniame ir mentaliniame lygiuose.

Be bandhų žinių mokinys veiks labai apribotame meditatyvinės technologijos diapazone ir negalės progresuoti. Mes panagrinėsime tik pagrindines bandhas, orientuotas į preliminarų pasiruošimą meditacijai. Dauguma bandų turi galingą jėgą, todėl jas verta įsisavinti palaipsniui ir atsargiai, dėmesingai sekant jų poveikį, kad nesužaloti kūno arba proto. Jeigu praktikos metu atsiranda kažkokia problema su bandhų atlikimu arba mažiausias fizinis diskomfortas, būtina nutraukti praktiką iki to laiko, kol nerasite kvalifikuoto vadovo.

Mula bandha

Sanskrite žodis mula reiškia „pagrindas“ arba „šaknis“, o žodis bandha – „užraktas“ arba „užspaudimas“. Čia žodis „mula“ reiškia skirtingus dalykus: jie priskiriami prie muladhara čakros, tos vietos, kur yra kundalini, o taip pat prie stuburo arba liemens pagrindo – tarpvietės. Mula bandhos pavadinimą galima išversti dideliu išsireiškimu „tarpvietės sutraukimo užraktas“.

Ši technika leidžia užrakinti (užspaudinėti) psichinę energiją aukščiausioje psichinio kūno sferoje ir neleidžia jai nusileisti į žemesnes sritis. Mula bandha stimuliuoja muladhara čakros darbą – mentaliniu (įsivaizduojamu) sutraukimu, pažadinančiu kundalini. Iš pradžių mokiniui siūlo suspausti raumenis, susijusius su muladhara čakra, tačiau vėliau, tiksliau, tiksli muladharos vieta bus nustatyta pačio praktikuojančio ir kai raumenų suspaudimų jau nebereikės, mokinys galės tiesiog mintimis prisiliesti prie reikalingo taško savo sąmone. Jeigu technika privesta iki tobulumo, jos subtilus poveikis darys gerokai didesnė efektą, nei fizinis raumenų suspaudimas. Tačiau pirmose stadijose mokiniams siūloma įsisavinti raumenų suspaudimą (sutraukimą). Vienas iš pačių pilniausių aprašymų duodamas 4-ame skyriuje Hatha Joga Pradipikos tekste:

„Mula bandha iššaukia pranos ir apanos susijungimą, o taip pat nados ir bindu. Tai atneš tobulumą jogoje. Dėl to nėra jokių abejonių“. (64)

Čia žodis apana susijęs su veiksmu visuose lygiuose: grubiame ir subtiliame, kūno funkcijose, kuriose išveda iš kūno energiją ir atliekas.

Terminas „prana“ čia nusako specifines kūno funkcijas, atsakančias už jo energijos aprūpinimą, kad palaikytų kūno funkcionavimą.

Gheranda Samhita. Paskutiniame tekste duodamas toks apibendrinimas:

„Tiems, kas nori perkirsti samsaros (iliuzijų pasaulio) vandenyną, verta praktikuoti šią bandhą nuošalioje vietoje. Praktika atneša pranos, kuri yra kūne, kontrolę. Atlikite ją be žodžių, su dėmesingumu ir ryžtingumu. Visa apatija pradings.

Mula bandha: atlikimo technika

Rekomenduojama sėsti į tą meditatyvinę padėtį, kurioje keliai liečia grindis: sidhasana arba sidha joni asana yra geriausios, nes pėdų spaudimas stiprina bandhą. Jeigu jūs negalite sėdėti vienoje iš šių asanų, tai galite panaudoti bet kokią kitą meditatyvinę asaną, kuriuoje keliai guli ant žemės. Tai gali būti padmasana, svastikasana, vadžrasana arba ardha padmasana. Paguldykite rankas ant kelių į džnianą arba čin mudrą. Užmerkite akis ir atpalaiduokite visą kūną. Susikoncentruokite į „nuleidimo gaiduką“ muladharą-čakrą. Fizinis „nuleidimo gaiduko“ taškas pas vyrus ir pas moteris skirtingose vietose: pas vyrus tai taškas išsidėstęs tarp genitalijų ir anuso, o pas moteris toje vietoje, kur gimda susijungia su makštimi. Pabandykite mintimis priliesti šį tašką ir tuomet suspauskite jį, laikydami suspaudimą tiek, kiek galėsite. Atsipalaiduokite. Atlikite dar kartą.

Pastaba

Mula bandha įprastai atliekama kartu su džalandhara bandha, su kėpavimu, užlaikytu ant įkvėpimo arba iškvėpimo.

Įspėjimas

Mula bandhą įsisavinkite neskubėdami, palaipsniui ir atsargiai. Neįsitempkite!

Mula bandha: nauda

Mula bandha pritraukia muladharos sritį, kuri išsidėsčiusi tarp anuso ir lytinių organų, į viršų, kad ženkliai sustiprinti gyvybinės apana vaju energijos srautą apatinėse kūno dalyse, žemiau bambos ir sujungia šį srautą su kitais gyvybinės energijos srautais – prana vajumi tarp gerklos ir širdies, pagyvindami bendrą gyvybinį tonusą. Pagerėja kraujo medžiagų apykaita dubens srityje ir įvyksta nervų stimuliacija. Tai padeda įlieti naujas jėgas į šios srities organus.

Ašvini – Vadžroli – Mula (kombinuotai ir atskirai)

Ši praktika padės mokiniui atskirti vieną techniką nuo kitos. Dažnai mokiniai nejaučia subtilių skirtumų tarp ašvini, vadžroli ir mulos, tiesiog įtempia visus dubens srities raumenis, nesuvokdami, kokią techniką jie bando atlikti. Toks priėjimas prie trijų skirtingų technikų gali sugriauti visų trijų teigiamą poveikį.

Technika 1 stadija.

Sėskite į meditatyvinę padėtį (rekomenduojama į sidhasaną arba sidha joni asaną) su džniana arba čin mudra. Atlikite paprastą vadžroli mudros formą ir pasistenkite sulaikyti vadžroli iki skaičiaus 10 lėtame tempe. Išsilaisvinkite nuo vadžroli. Atlikite mula bandhą. Sulaikykite ją iki skaičiaus 10. Paskutinėmis dienomis jūs galite padidinti skaičių nuo 10 iki 15 ir daugiau.

Technika 2 stadija.

Atlikite vadžroli mudrą. Pridėkite prie šios mudros mula bandhą. Pridėkite prie šių dviejų ašvini. Laikykite visas tris kelių sekundžių bėgyje, o tuomet palaipsniui išsilaisvinkite nuo ašvini, mulos ir vadžroli.

Dėmesio. Šią praktiką derama atlikti tik tuomet, kai jūs įsisavinote tris technikas atskirai. Jums būtina susikoncentruoti į trijų skirtingų suspaudimo zonų atskyrimą. Ši praktika nesusijusi su kvėpavimu. Atlikite ją kasdien iki tol, kol išmoksite atskirti vieną nuo kitos.

Džalandhara bandha

Džalandhara bandha – tai „smakro (kaklo) užraktas“, naudojamas praninės jėgos suspaudimui toje liemens dalyje, kuri stimuliuoja kundalini energiją.

Žodis džalan sanskrite reiškia „tinklas“. Žodis dhara reiškia „srautas, bėgančio skysčio masė“. Tai leidžia duoti skirtingus džalandharos žodžio interpretacijas. Greičiausias, jis reiškia „tinklą arba nadi susitelkimą, arba pravedančius kelius“. Atitinkamai, džalandhara – tai praktika arba fizinis užraktas kad valdyti tinklą arba nadi susitelkimą kakle. Šie nadi gali būti kraujagyslės, nervai arba praniniai kanalai. „Skysčio“ suvokimas arba srautas gali būti išnešiotas į visus šiuos skirtingus subtilius lygius, nes džalandhara daro įtaką visiems šiems lygiams.

Paminėjimai tekstuose

Jogos tekstuose yra daugybė paminėjimų apie džalandharą bandhą. Štai keletas iš jų, paimtų iš Hatha Joga Pradipikos teksto:

„Įtempk kaklą ir sandariai spausk smakrą prie krūtinės. Tai vadinasi džalandhara bandha ir padeda užkirsti kelią senatvei ir mirčiai“. (sk. 3:70)

„Ji blokuoja visus nadi kakle, užlaiko amritos kritimą (dieviškojo skysčio), kuris laša iš dangaus. Ją verta daryti norint išgydyti gerklės ligas“. (sk. 3:71)

„Kaklo sutraukimas džalandharos bandhos metu trukdo patekti amritai į virškinimo ugnį. Tokiu būdu išsisaugo prana (tai yra, prana kontroliuojama ir nukreipiama į sušumną; pranos srautas kitose nadi sustoja)“. (sk. 3:72)

Džalandhara bandhos metu verta užlaikyti kvėpavimą. Šis užlaikymas gali būti antar kumbhakos formoje (vidinio užlaikymo) arba bahir kumbhakos (išorinio užlaikymo), arba vieno ir kito kartu, priklausomai nuo praktikos ir jos sujungimo su kitomis technikomis. Tai yra, galima daryti gilų įkvėpimą, pilnai išpučiant plaučius, o tuomet atlikti džalandharą bandhą arba daryti pilną iškvėpimą ir tuomet atlikti džalandharą bandhą. Abu metodai randa pritaikymą ryšyje su kitomis praktikomis.

Kumbhakos atlikimas neturi būti ilgesnis, kad būtų nepatogu. Tai pritaikoma ir džalandhara bandhai. Jokiomis sąlygomis nepersistenkite. Didinkite kvėpavimo užlaikymo atlikimą savaičių ir mėnesių eigoje. Jeigu jūs jau reguliariai praktikuodavote nadi šodhaną, kaip mes rekomendavome, tai jums bus nesunku atlikti džalandharą bandhą protingą laiko periodą.

Džalandhara bandhą galima daryti daugelyje skirtingų padėčių (pozų).

Radža jogiška technika

Sėskite į padmasaną arba sidhasaną (sukhasana čia netinkamas, nes keliai turi liesti grindis). Kas negali sėsti į šią asaną, tegul daro džalandhara bandhą stovėdami. Padėkite delnus ant kelių girnelių. Atpalaiduokite kūną ir užmerkite akis. Giliai įkvėpkite ir užlaikydami kvėpavimą, palenkite galvą į priekį, palenkdami smakrą prie krūtinės ląstos duobutės.

Ištieskite rankas, remdamiesi į kelius ir vienu metu pakelkite pečius į priekį ir pirmyn, kas leis rankomis pasilikti užrakte. Delnus laikykite ant kelių. Pasilikite šioje padėtyje iki tol, kol jūs galėsite užlaikyti kvėpavimą. Tada atpalaiduokite pečius, sulenkite rankas, lėtai išsilaisvinkite iš užrakto ir pakelkite galvą. Lėtai iškvėpkite. Kai kvėpavimas taps normalus, pakartokite iš naujo. Jūs galite atlikti tiek ciklų, kiek norite, su sąlyga, kad jūs nejaučiate absoliučiai jokio nepatogumo. Pradedantiems verta palaipsniui didinti ciklų kiekį, pradėti nuo penkių.

Kundalini jogos technika

Ši technika skiriasi nuo prieš tai esančios tuo, kad atliekama be jokios pečių ir rankų įtampos. Galva tiesiog krenta pirmyn ir smakras remiasi į krūtinės ląstos duobutę. Šioje padėtyje mokinys mobilizuoja mentalines galimybes, kad suvokti pranos susispaudimą į viršutinę liemens dalį.

Pastaba

Praktiką galima atlikti su kvėpavimo užlaikymu po iškvėpimo. Bandha blokuoja kvėpavimą ir suspaudžia skirtingus organus kakle.

Atsargumas

Nedarykite įkvėpimo arba iškvėpimo iki tol, kol neišsilaisvinote nuo užrakto, tai yra kol nepakėlėte galvos.

Apribojimai

Džalandhara bandhos neturėtų daryti žmonės, kenčiantys nuo hipertonijos, vidinio spaudimo arba širdies nepakankamumo.

Fiziologija

Džalandhara bandha spaudžia sinusus (сонные синусы) – organus, išsidėsčiusius kaklo miego arterijose. Tai pagrindinės arterijos, kurios smegenims neša kraują. Šie sinusai yra baroreceptoriai (spaudimo jutikliai) ir padeda koordinuoti kraujo spaudimą ir širdies dūžių tankumą su kvėpavimo sistema. Per tam tikrus nervus jie siunčia signalus į smegenis, kurios priima būtinus veiksmus, kad subalansuoti kraujo apytakos ir kvėpavimo sistemas. Padidėjus kraujo spaudimui šie sinusai susispaudžia. To rezultate į smegenis duodamas signalas apie būtinybė atlikti veiksmus, kad sustabdyti pakilusį spaudimą.

Teigiamas poveikis

Džalandhara bandha žmogui daro poveikį visuose lygiuose: fiziniame, psichiniame ir mentaliniame. Ji kūne kontroliuoja pranos tekėjimą. Tai iššaukia protinį atsipalaidavimą.

Šių sinusų suspaudimas taip pat padeda iššaukti proto pusiausvyra, dėl sulėtėjusio širdies plakimo. Be to, jis geba atlikti introversiją – žmogus pamiršta apie išorinį pasaulį. Visa nervinė sistema ir smegenys atsipalaiduoja. Kaip taisyklė, tai priveda prie didelės koncentracijos.

Ši bandha perdengia kaklo kvėpavimą ir suspaudžia skirtingus organus gerklėje. Ypatingai, ji masažuoja skydliaukę, kuri yra išsidėsčiusi gerklės srityje. Nuo šios liaukos priklauso viso kūno tinkamas vystymas ir palaikymas. Masažas, atliekamas džalandhara bandhos metu, padeda šios liaukos darbą padaryti efektyvesnį.

Ši praktika pašalina stresinę būseną, sumažina galimybę kartotis stresui, išsklaido pyktį ir nerimą.

Udijana bandha: poveikis organizmui

Terminas „uddiyana“ reiškia „sklendžiantis, skrendantis aukštai“. Terminas „bandha“ – „mazgas, pririšimas“, tačiau, kaip taisyklė, žodžio „bandha“ neverčia į rusų kalbą. Todėl teisingu vertimu galėtų būti – „aukštai skrendanti (kylanti) bandha“. Šioje bandhoje diafragma ir pilvas lyg išskrenda į viršų, suspaudžia praną aukštoje kūno dalykas ir sustiprina ją, priverčia taip pat ją išskristi (pakilti) į viršų. Iš fiziologinio požiūrio taško, ši technika skirta treniruoti vidinius organus, diafragminių raumenų jėgą ir pilvo preso raumenis. Taip pat, giliam pilvo srities organų masažui. „Kaip kondensatoriai, saugikliai ir jungikliai reguliuoja elektros srovę, taip ir bandhos valdo pranos (energijos) srautą. Šioje bandhoje prana arba energija, nukreipiama iš apatinės pilvo srities dalies į galvą“ B. K. S, Ayengar.

Udijana bandha: atlikimo technika pradedantiems

Sėskite į meditatyvinę padėtį taip, kad keliai gulėtų ant grindų. Padėkite delnus ant kelių. Užmerkite akis ir atpalaiduokite kūną. Padarykite gilų iškvėpimą ir užlaikykite kvėpavimą. Atlikite džalandhara bandhą. Suspauskite pilvo raumenis į vidų ir į viršų. Tai galutinė padėtis. Jeigu nejaučiate diskomforto, laikykite užraktą tiek, kiek galite. Tada atpalaiduokite pilvo raumenis, išsilaisvinkite džalandhara bandhą ir įkvėpkite. Kai kvėpavimas nurims ir taps natūralus, galima pakartoti.

Udijana bandha: kontraindikacijos

Nepraktikuoti:

• skrandžio ir dvylikapirštės žarnos opų paaštrėjimų metu,
• per mėnesines,
• nėštumo metu.

Įsisavinti labai atsargiai, jeigu yra bet kokia forma:

• plaučių patalogijos,
• širdies ir kraujagyslių susirgimai,
• vidinių organų susirgimai, esantys diafragmos srityje,
• pilvo srities išvaržos.

Praktikuokite udijaną tik tuščiu skrandžiu ir ištuštintu žarnynu. Nepamirškite, kad prieš įkvėpimą būtina pašalinti kaklo užraktą ir pakelti galvą.

Udijana bandha: nauda

Udijana bandhos pratimas: fiziologinis efektas

• Stiprina ir atjaunina virškinimo trakto nervus.
• Sustiprina peristaltiką.
• Geba iš virškinimo trakto išvesti toksinus ir išvalyti tiesiąją žarną.
• Daro patį geriausią vidinių organų masažą.
• Stiprina ir atjaunina visas pilvo srities vidinių sekrecijų liaukas (endokrininės sistemos).
• Sustiprina giluminius nugaros raumenis.
• Ištempia stuburą, ypatingai jo apatinę dalį.

Udijana bandhos pratimas: energetinis efektas

• Pakrauna energija bambos srities energetinį centrą (Manipūra Čakrą).
• Padeda pervesti energiją (įskaitant ir lytinę) iš apatinių energetinių centrų (čakrų) į viršutinius centrus.

Udijana bandhos pratimas: psichinis efektas

Visam kūnui duoda žvalumą ir lengvumą.

Terapinis udijana bandhos efektas

• Pašalina ir apsaugo nuo išvaržų atsiradimo.
• Atstato vidinius organus į jų vietą.
• Gydo vidinių organų ir skrandžio susirgimus.

Maha bandha (arba didelis užraktas)

Maha bandha (arba didelis užraktas) yra kelių bandhų kompleksas: mula bandhos, džalandhara bandhos, udijana bandhos ir bahir kumbhakos (kvėpavimo užlaikymo po iškvėpimo).

Maha bandha: atlikimo technika

Sėskite į padmasaną, sidhasaną arba sidha joni asaną su rankomis ant kelių. Padarykite lėtą ir pilną iškvėpimą. Atlikite džalandhara bandhą. Atlikite udijaną bandhą. Atlikite mula bandhą. Išsaugokite šią padėtį, kol jums malonu. Laikydami trijų bandhų kompleksą galite palaipsniui pernešti savo dėmesį nuo vienos bandhos prie kitos, koncentruodamiesi į kiekvieną iš jų. Išsilaisvinkite lėtai nuo mula bandhos. Taip pat lėtai – nuo udijana bandhos. Ir pabaigoje – nuo džalandhara bandhos. Pakėlę galvą, pabandykite iki įkvėpimo dar šiek tiek iškvėpti ir tuomet įkvėpkite. Atstatykite kvėpavimą ir pakartokite kompleksą.

Maha bandha: atsargumas

Maha bandha – galinga ir efektyvi technika. Jeigu jūs dar neįsisavinote trijų bandhų atskirai, neverta atlikti visų trijų komplekso. Be to, būtina žinoti ir nadi šodhanos pranajamos pradines stadijas.

Maha bandha: nauda

Maha bandhos nauda tame, kad ši technika stimuliuoja psichinės ir dvasinės energijos srautus, konvertuoja ekstravertišką protą į intravertišką, kas priveda prie meditacijos.

Vaizdo įrašas. Bandhos. Denis Malinov (rusų kalba)

Udara-bandha. Išorinis pilvo užraktas

Šis užraktas atliekamas ant užlaikymo po įkvėpimo. Pradžioje būtina padaryti švelnų ir gilų įkvėpimą per nosį, vėliau užlaikymo kvėpavimo metu reikia išpūsti pilvą, išstumti priekinę pilvo sienelę į priekį ir žemyn. Užlaikymas pasilieka prieinamą laiką, po ko įvyksta tolygus pilnas iškvėpimas ir udijana-bandhos atlikimas.

Udara-bandha ir po to atliekama udijana-bandha – tai purna-udijana arba pilna udijana, pilnas pilvo srities užraktas. Purna-udijaną taip pat vadina adžagari.

Purna-udijanos efektas:

1. poveikis nervinei sistemai, liaukoms, kraujagyslėms esančioms pilvo srityje ir saulės rezginyje,
2. parasimpatinės nervų sistemos aktyvizavimas dėl poveikio klajojantiems nervams,
3. vidinių organų sveikatinimas.

Setu-bandha. Pakaušio užraktas

Tai antras džalandhara-bandhos variantas, kurį taip pat kai kuriose jogos mokyklose vadina setu-bandha. Atliekant setu-bandhą būtina ištempti kaklą ir nuvesti galvą atgal, fiksuoti žvilgsnį tarp antakių, stengiantis ištempti galinę stuburo dalį (o ne suspausti).

Pada-bandha. Sugriebimas kojomis

Naudojama raumenų ir nervinių pėdų galūnių aktyvacijai, kas bendrai daro poveikį visam organizmui, padeda nukreipti energiją nuo žemės į apačią, o taip pat padidina stabilumą, ryšį su atrama ir kūno ištiesinimu.

Pada-bandhos atlikimo metu pajauskite atramą trijuose taškuose:

• po dideliais pėdų pirštais,
• po mažaisiais pirštais,
• pėdos centre.

Pasistenkite neužgriūti į kažkokią pėdų pusę – išorinę arką (lateralinę, nuo mažylio piršto iki pėdos), formuojančią išorinį pėdos susijungimą, o taip pat vidinę (medialinę, nuo didelio piršto iki pėdos), formuojančią vidinį pėdos susijungimą. Šie du susijungimai vadinami išilginiai pėdų susijungimai. Taip pat mums svarbu aktyvuoti priekinį pėdos susijungimą – nuo didžiojo piršto pagrindo iki mažylio. Užrakto atlikimo metu jauskite pakilimą susijungimuose, stebėkite tris taškus, atsekite sąveiką su atrama.

Vaizdo įrašas. Gydančiosios ir valančiosios bandhų savybės. Olga Bedunkova (rusų kalba)

Kati-bandha. Juosmens užraktas 

Kati-bandha arba juosmens užraktas naudojamas situacijose, kai būtina apsaugoti juosmenį nuo per didelio išsilenkimo. Tai yra mes sumažiname juosmens lordozę, darydami juosmens sritį labiau plokščią. Tam būtina užsukti uodegikaulį į priekį, tuo pačiu bamba eina šiek tiek į viršų, o taip pat aktyvuoti pilvo ir sėdmenų raumenis. Dėka to mums pavyksta užfiksuoti juosmenį ir apsaugoti ją nuo per didelio krūvio.

Džanu-bandha. Kelių užraktas

Džanu-banha – kelių užraktas. Atliekamas įtempiant kelių girneles į viršų. Tai leidžia aktyvuoti raumenis, ilginančius dubenį, pagrinde keturgalvį raumenį. Toks užraktas naudojamas asanose su tiesiomis kojomis (tiesia koja) arba tam, kad kokybiškiau perskirstyti krūvį, aktyviau įtraukti kojas į darbą, padidinti stabilumą ir sumažinti įtampą nuo kelių sąnarių, kas padidina galimybę saugiau atlikti padėtis.

Pavyzdžiui, atliekant Virabhadrasaną I, aktualu naudoti džanu-bandhą galinėje kojoje, nes dažnai ją norima sulenkti. Kitas pritaikymo variantas – atliekant lankstumo padėtis, pavyzdžiui Paščimotanasaną. Aktyvuojant raumenis aplinkui kelią, mes galime geriau atpalaiduoti galinę kojų dalį, veikiant antagonistinius-agonistinius raumenis.

Taip pat egzistuoja kiti užraktai – pečių, riešo, alkūnių, kurie įsijungia dėka aplinkui juos esančių raumenų įtempimo, kurie supa sąnarį ir galima panaudoti juos tam, kad padėtyje išskirstyti krūvį tolygiai (ypatingai, kai jis gauna papildomą krūvį) ir nežaloti, netraumuoti sąnario, kas ypatingai aktualu žmonėms, su hipermobiliais sąnariais.

Būkite atsargūs įsisavindami šias technikas, sekite savo pojūčius.

Reikškite Sąmoningą ir sveiką Sąmoningumą (Здравомыслие), Gyvenkite pagal Sąžinę Darnoje su Gamta!

Straipsnio autorius: klubo OUM.RU kolektyvas.

Straipsnis išverstas iš tinklapio oum.ru

Originalus straipsnis rusų kalba